MAGNA MARIANA

¿Qué es la Magna Mariana?

La idea de este evento empezó a fraguarse hace unos años gracias a cofrades de Granada como José Cecilio Cabello y Miguel Luis López Guadalupe, que vinieron a apuntar la posibilidad de conmemorar el centenario de la Coronación Canónica de Las Angustias con una magna procesión.

Con motivo del primer centenario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de las Angustias, patrona de la Archidiócesis de Granada, la Real Federación de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Granada organiza la Magna Mariana, como homenaje de las hermandades de penitencia a la imagen de Las Angustias y a su cofradía por la citada conmemoración.

La fecha elegida para la magna  es el 18 de mayo de 2013. En esa jornada, por la mañana, los pasos participantes llegarán a la Santa Iglesia Catedral desde las 8 a las 10 de la mañana, partiendo así a primera hora de la mañana desde sus respectivos templos. 33 hermandades contando con las imágenes patronales de Nuestra Señora de la Antigua (Almuñécar), Nuestra Señora de la Caridad (Loja), Nuestra Señora de las Angustias (Alhama), Nuestra Señora del Martirio Coronada (Ugíjar), Nuestra Señora de la Cabeza Coronada (Motril) y Nuestra Señora del Rosario de Plata Coronada de la capital.

A las 17 horas de la tarde, saldrán los pasos de palio de la Catedral granadina y procesionaran  por el recorrido oficial hasta pasar por la Basílica de la Virgen de las Angustias, patrona de Granada. Esta imagen estará ubicada en la puerta del templo sobre su paso procesional para recibir a todas las hermandades de penitencia que participen. Una vez llegados los pasos a la Fuente de las Granadas, cada uno dirigirá sus pasos hacia sus sedes canónicas.

Cada paso podrá ir acompañado de música según elección de cada hermandad. Las formaciones musicales esperarán al paso al cual acompañen en la plaza de Bibataubín para aquellos cortejos que se dirijan al norte de la ciudad y en el Paseo del Salón las que marchen hacia la parte meridional.

Entre cada paso, figurará el Simpecado de cada cofradía que estará acompañado de 20 personas de cada cofradía, pero pasado el recorrido oficial se podían incorporar todos los hermanos que quisieran.

Bailes típicos de Andalucía

Flamenco

Es un género español de música y danza que se originó en Andalucía en el s. XVIII, que tiene como base la música y la danza andaluza y en cuya creación y desarrollo tuvieron un papel fundamental los andaluces de etnia gitana. El cante, el toque y el baile son las principales facetas del flamenco.

Fandangos

Es un aire popular bailable, ejecutado por una pareja, de movimiento vivo. El compás ternario, los versos octosílabos y el frecuente empleo de castañuelas marcan un estrecho parentesco con la jota. La forma del fandango posiblemente es la que más variaciones posee como ninguna otra expresión del flamenco.

SevillanasEs el cante y baile típico de las distintas ferias que se celebran por toda la región andaluza, sobre todo en la romería de El Rocío, en la aldea almonteña de Huelva, o en la Feria de Abril de Sevilla y todas las de Andalucía. También son populares en las distintas romerías y en la antigüedad, en los corralones de vecinos y patios. Su origen se encontraría en los años previos a la época de los Reyes Católicos, en unas composiciones que eran conocidas como “seguidillas castellanas”, con el tiempo evolucionaron y se fueron aflamencando, añadiéndose el baile en el s.XVII hasta llegar a los cantes y bailes con que son nombradas actualmente. Está incluida entre los palos del flamenco.

Bulería
Es el palo flamenco más típico de Jerez de la Frontera, generalmente de tres o cuatro versos octosílabos. Suele emplearse como estribillo de otros palos flamencos, como por ejemplo, la soleá.

Verdiales

Creación artística campesina de naturaleza socio-musical privativa de determinados puntos geográficos en la provincia de Málaga (Andalucía, España) -comarca de la Axarquía, Valle del Guadalhorce y Montes de Málaga- y constituida por un particular estilo de cante y baile ejecutados con el acompañamiento de una rondalla compuesta por un violín, de dos a cuatro guitarras, un pandero, dos o más crótalos (platillos), castañuelas (palillos) y, en algunos de sus estilos, un laúd o bandurria. En el argot, al conjunto de intérpretes músicos, cantantes (cantaores), y bailadores (bailaores) se le denomina Panda de Verdiales, y a sus actuaciones Fiesta de Verdiales.

LOS TOROS

Otra actividades importante de la Feria de Granada son las corridas de toros, que se componen de tres corridas de toros, una de rejones y una novillada sin caballos.

En este año, nos encontraremos con varias corridas que serían las siguientes:

-El Miércoles 29 de mayo  no encontramos con la novillada sin picadores con seis erales de Hermanos García Jiménez para José David Gómez, José Antonio Pardo "Joselete", Cristian Guerrero, Cristian Jiménez “El Atarfeño”, Juan José Romera y Anquilino Girón.

-El Jueves 30 de mayo con los toros de El Pilar para Enrique Ponce, José María Manzanares y Alejandro Talavante.

El Viernes 31 de mayo con toros de Núñez del Cuvillo para Juan José Padilla, José Antonio Morante de la Puebla y Julián López “El Juli”.

-Sábado 1 de junio con la corrida de toros goyesca con toros de Miura, Victorino Martín, San Mateo, Jandilla, Garcigrande y Hermanos García Jiménez para David Fandila “El Fandi” único espada.

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Domingo 2 de junio con los toros de Luis Terrón para los rejoneadores Pablo Hermoso de Mendoza, Diego Ventura y Manuel Manzanares.

PROCESIÓN CORPUS CHISTI

La Procesión del Corpus Christi es una fiesta católica en honor de la presencia del cuerpo de Cristo. Una procesión solemne y magnífica que  lleva la hostia consagrada por todas las calles de la ciudad.  

El paso de la Custodia salía sobre 11,20 del interior de la Catedral, estando arropado por miles de personas en todo su recorrido por las calles de la ciudad, la cual estaba decorada con entoldadas y alfombradas con hierbas aromáticas de la vega. Muchas personas se han concentrado para ver la larga procesión que cada mañana del jueves de Feria recorre Granada entre cánticos eucarísticos y los pétalos que se le lanzan desde los balcones del recorrido.

La Tarasca, Gigantes y Cabezudos irían abriendo el cortejo, seguido por el llamado cortejo histórico de la ciudad. También encontraríamos  representaciones de las distintas hermandades de Semana Santa, Gloria y Sacramentales de la ciudad de Granada. La representación del clero antecedía al paso de la Custodia, mandado por José Carvajal Gálvez, acompañado de su equipo de capataces y por Francisco Carrasco, en la costumbre que el capataz del paso tiene de invitar cada año a una persona relacionada con el mundo costalero para que lo acompañe. Detrás  del paso se situaban las representaciones de las instituciones de la ciudad, entre ellas el propio Arzobispo de Granada y las principales autoridades civiles, religiosas y militares de la ciudad han participado en el cortejo de la procesión.

La procesión tendría el recorrido tradicional: salida de la Catedral. la plaza de las Pasiegas, Marqués de Gerona, Mesones, Puerta Real, Reyes Católicos, Gran Vía de Colón, Cárcel Baja, Pie de la Torre y regreso a la Catedral.

Durante el paso del corpus se colocan altares en las calles de Granada.

HERMANDADES DE GLORIA DEL CORPUS

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS.

Hermandad de Gloria, hermandad cuyos pasos no procesionan en Semana Santa, hermanada con la Cofradía del Santísimo Cristo del Consuelo y María Santísima del Sacromonte, cofradía de los Gitanos. La Hermandad cuyos pasos están guardados durante todo el año en la iglesia de San Rafael, procesiona el 8 de junio de 2013 (esta fecha es variable, suele ser común su salida en la primera semana de junio). A las seis de la tarde la hermandad sale del Sagrario, templo anexo a la Catedral metropolitana de Granada.

Sus dos pasos, El Sagrado Corazón de Jesús y el Corazón de María,el primero portado por mujeres y el segundo por hombres costaleros, recorren las calles del centro de la ciudad,pasando por San Jerónimo, San Juan de Dios y Capitanía.

La hermanadad esta sumida actualemente en diversos cambios cuyo objetivo es conseguir que sea vista como una hermandad de Gloria Señera, lo que ha conllevado este año el cambio de hermanos mayores, capataces y por último y no menos importante el cambio de parihuela del Cristo a costal ,antes era llevado a hombros. 

MARIA AUXILIADORA

El 25 de Mayo, desde el centro de Ángel Ganivet sale la hermandad de gloria de María Auxiliadora, patrones de los pobres. Hermandad de Gloria que posesionará por las calles de la Alhambra, el recinto nazarí más famoso de la ciudad. El paso portado por costaleros a costal recorrerá los jardines de la Alhambra, la Puerta de la Justicia, el Arco del Vino, el Carril de los Coches.

EL RECINTO FERIAL

El recinto ferial se situa a las afueras de la ciudad de Granada, exactamente en la zona del Almanjáyar.

La portada es la fachada principal de la feria y cada año es diferente, lo que genera gran expectación entre los granadinos y granadinas. El tema de inspiración suele ser algún edificio o monumento emblemático de la ciudad. En el año 2011 la portada recreó la fachada de la Catedral granadina y el Ayuntamiento anunció que se hacía con la intención de utilizarla varios años y así ahorrar en estos tiempos que corren.

Podríamos decir que el recinto ferial está compuesto por tres partes, la zona de las casetas, la de los columpios y atracciones, y las calles de entrada y acceso a estas dos partes, en las que se pueden encontrar muchos puestos con golosinas, patatas asadas, bares, etc...

Cada una de estas calles está decorada con miles de bombillas y farolillos, siendo la calle principal la que ostenta la puerta más importante, llamada portada, y la que cada año se inaugura la noche del lunes en la ceremonia del alumbrado, que da el pistoletazo de salida a la fiesta.

Las casetas se dividen en públicas, de instituciones, partidos políticos y asociaciones y privadas. Algunas de estas tienen la entrada restringida, pero son minoría. Las privadas son las que dan más ambiente a estos días, con una decoración y un programa más esmerados donde destacan los concursos gastronómicos.

Los más pequeños tienen su sitio en la llamada zona de los columpios. Esto no es otra cosa que la división ferial donde se disponen las atracciones, con puestos de tómbola y las más sofisticadas barracas que desafían la ley de la gravedad, además de los típicos tío-vivos, la noria, autos de choque o la casa del terror, sin olvidar los ponis. La particular fiesta del Corpus para los pequeños será el martes cuando todas estas atracciones están a precio reducido.

LA TARASCA

La Tarasca es una criatura mitológica cuyo origen se encuentra en una leyenda sobre Santa Marta.

Según cuenta la leyenda, esta criatura habitaba en Tarascón, Provenza, y devastaba el territorio por doquier. Se describe como una especie de dragón con seis cortas patas parecidas a las de un oso, un torso similar al de un buey con un caparazón de tortuga a su espalda y una escamosa cola que terminaba en el aguijón de un escorpión. Su cabeza era descrita como la de un león con orejas de caballo y una desagradable expresión.

El Rey de Tarascón había atacado sin éxito a La Tarasca con todas sus filas y su arsenal, pero Santa Marta encantó a la bestia con sus plegarias, y volvió a la ciudad con la bestia así domada. Los habitantes aterrorizados atacaron a la criatura al caer la noche, que murió allí mismo sin ofrecer resistencia. Entonces Santa Marta predicó un sermón a la gente y convirtió a muchos de ellos al cristianismo.

Cada miércoles de feria, a media mañana la Tarasca, un maniquí que se supone que viste la ropa que estará de moda en esa temporada, se pasea por toda la ciudad a lomos de un fiero dragón que parece quedar rendido a sus pies. Así el secreto mejor guardado, hasta su salida, es el traje que lucirá ese día La Tarasca. La Tarasca, se puede decir, que  es el contrapunto pagano a la fiesta religiosa. Además, desde el miércoles al domingo se encuentra expuesta en el zaguán del Ayuntamiento, lugar donde recibe la visita de centenares de personas que se acercan hasta ella con peculiar veneración.

El nombre de Tarasca hace pues alusión al monstruo que dicen que existia en la ciudad francesa –parece ser que un dragón o gran serpiente–. De todos modos no falta quien ve en la figura de la Tarasca la representación del bien y del mal, de las contradicciones: el dragón monstruoso frente a la belleza de la mujer, la fiera rendida ante la sencillez de una persona... Tanto la figura del dragón como la del maniquí han variado con el paso de los años, ya que parece ser que pronto comenzaron los granadinos a acompañar las fiestas del Corpus con la procesión de esta figura acompañada de gigantes, cabezudos diablillos, charangas etc.